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从远方看，白色的塔静静矗立在一派杂沓中，无语无语。

白塔自己就像一个偈子、一个隐喻、一个穿越者。有历史感的北京，就是白塔静静矗立着的北京。

“秋天短到莫得，你我短到不成回头”。

冯唐画了一张白塔寺街区手绘舆图，看着舆图上一个个地名，就能感到北京的混搭：白塔妙应寺、福fú、苏萝卜巷子、小茶叶巷子、大茶叶巷子、翠花街、牛蹄大院、猪毛厂、玉皇阁、苦水井、鲁迅故园、社会主张大楼、白塔书院、宫门理论条。

“一群鸽子腾空而起，用它们我方的步地转塔，我听见鸽子翅膀和鸽哨的声息。菜饭香气从各家的厨房飘出来，搀杂在逼仄的巷子里，茄子、豆角、煮花生、酱肉、炖鱼、烙饼、炸酱面。我的酒瘾在短暂上面，呼叫几个有闲的至好，喝口儿。”

“再会亦无事，别来常忆君”。

诗东说念主、艺术家，北京作者冯唐，以其特殊的视角和秘要的念念考，通过书说念展《我是猫》系列，为不雅众呈现了一个别开生面的艺术寰宇。

2024年8月31日至10月10日，这场别开生面的艺术博览会在北京白塔妙应寺街区的白塔书斋、横巷子三号院、福fú、白塔书院四个展区伸开。这不仅是一次艺术的展示，更是一次深入体验北京巷子文化的绝佳契机。

《我是猫》展出的作品共60余幅，由艺术家冯唐比年来全心创作，以书道与当代艺术的蚁合，深刻细察东说念主类社会，展现了作者对生计、情感和玄学的独有深刻。

本次展览以猫的视角开赴，细察世间百态。猫，这一孤苦而目田的生灵，在冯唐的笔下，不仅成为不雅察者，更是智者，换取咱们对泛泛生计进行反念念，对传统文化进行再意志。

椅子上的猫、穿越时空的猫、不心焦猫、打工猫、禅师猫、秋千猫、真话猫、熬夜猫……每只猫齐带来了它们的故事，准备讲给每一个来见上一面的东说念主听。

冯唐

动作成事不二堂的首创东说念主，冯唐在文体、艺术和措置鸿沟均有非凡成立。在“万宝龙汉文冯唐简体”的荣誉，以及“万宝龙品牌文化大使”的称呼，其与BOSS互助的龙年新春胶囊系列，更是将书道艺术与当代先锋完整和会。

Q - 北京后生周刊

现在布斯克茨虽然是老将，但是不能否认的是，其实他在球队的地位仍然很重要，这也是为什么巴萨仍然坚持想和他续约的原因，但是考虑到一些现实的其他因素，布斯克茨在续约上肯定不会轻易就同意。

A - 冯唐

Q 《我是猫》为什么会继承白塔寺？

A 这是我的第五个个展，我但愿它有极少新意。

我妈本年3月27号走了，她走之前的两年卧床，她在床上就跟我罗唆，如果大概起来来去，一定要去转白塔。老妈是蒙古族，这个塔是元代在北京，目下的二环以里留住的唯独一个大型拓荒。我是一个能快走或跑步，基本就不爱坐车的东说念主，如果想了解一个地点，如果有足够的时辰，用脚是很便捷的步地。

我也有点年纪了，我在北京的东边长大，27岁之前莫得离开过北京莫得坐过飞机，第一次坐飞机等于去了好意思国。我想以这么的步地呈现给寰球我对北京的深刻。

许多东说念主不知说念，北京是一个佛齐，有上千个寺庙，有点像目下的京齐，从目下残存的一些地名你就不错看到，黄寺大街、护国寺街、隆福寺街、嵩祝院西巷……咱们看白塔，残存了已往的北京的荣耀与文化，我深刻的佛法就是创造、保护、烧毁，就是混搭在沿途。

Q 展览在白塔书斋、横巷子三号院、福fú、白塔书院四个展区伸开，酿成了一个步履的蹊径，这么的组合是很有难度吧？

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A 在白塔寺酿成一个city walk的蹊径，难度荒谬于至少是四个展览的难度，亦然四个展览的责任量，因为咱们要与四个场所协商。可是我合计，恰是因为这么才更好玩，这件事情之前莫得东说念主作念过。

我小时期上医学院的时期，傍边等于中央好意思院，我铭记中央好意思院校长的男儿交了一个男一又友，在巷子内部开了一家面馆。这家餐厅是由巷子里的三个空间构成的，每个空间有四五张桌子。其时期咱们下学去吃个面，可能十几个东说念主就被分派在不同的房子内部，唯有在阿谁期间，唯有在巷子里才有那样的生计，那是我东说念主生率先的city walk。

Q 猫跟巷子的关系是怎样的？展览的名字为什么叫作念《我是猫》？

A 我小时期生计在大杂院内部，见到最多的动物就是猫，在北京这个地点，从总嗅觉我跟猫是沿途长大的。

如果有一样东西我不合着相片，不看什物便能画出来，那就是猫。我从小养猫，还买过一册薄薄的东说念主民好意思术出书社出书的书叫《怎样画猫》，我齐忘了价钱，可能是一毛钱、两毛钱或者三毛钱，很低廉。书内部有不同东说念主绘图的猫的各式各类的姿态，因为太可爱猫了，即便小时期越过的忙，我照旧持重地学习了这本书。另外，我对猫的三不雅是很招供的，比如说它们我方的事情我方作念，不会给别东说念主增添贫乏，不那么干与却很孤苦，它们跟东说念主类的战役相称有用，有点像是故作姿态，它们不会牢牢地黏着东说念主。猫身上有许多咱们东说念主类应该学习的良习。我与荒木经惟照旧在2018年的时期，在北京嵩祝寺与智珠寺-东景缘画廊举行“书说念不二：谬妄”双东说念主展。荒木经惟也可爱猫，可爱妇女，咱们相似不是中途削发，不爱走“正路”的东说念主。

Q 把猫比如成东说念主，你合计猫是男性照旧女性？

A 猫有男性也有女性。无论生计的环境何等沉重，猫总能在环境允许的情景下，待在最好意思瞻念的地点。一定是寻找阿谁跟人命最径直的好意思瞻念的情景。

我画的猫挺像是东说念主的，那些宗旨，很像是女孩。是以说是爱欲，它在想着一些跟爱关系的东西，跟空想关系的东西。

Q 你在绘图的经由，是否像毕加索一样，经验过从具象到详细，有莫得一个由简入奢或者由奢入俭的经由？

A 我写用的功夫多于画画，画画莫得经过任何的锻练。写字如实是正经临过三年的帖。可是我合计写字和画画是重复的，中国字是象形翰墨，比如“家”，上面一个房子底下一只猪。字自己就具备详细绘图的属性，是以由字入画就相对简便一些。我写稿，不可爱写越过长的长篇，写到十三四万字就想收笔了，诗我也可爱短的不可爱长的，小时期被《长恨歌》给伤了，是以最佳那几句给说完毕，给抒发了就好了。画画的时期我亦然这么的习尚，把“魂”合手出来就好了，寰球看到大概判辨我什么意思意思。比如“坐在椅子上的猫”，猫坐在椅子的一角，很显着是坐在沿途的东说念主离开了，留住了一只孤单的猫。

你合计我方作念事体性挺慢的，就像写稿一样，需要冉冉讨论。别东说念主可能合计你划拉一下就行了，但你合计不是那么简便。其实，作念事情是需要能源和准备的，情感、情境、脑子齐要准备好，能力渔人之利。

创作的时期，可能需重心乙醇或者像梵高一样喝点酒来削弱一下，起笔之后什么时期喊停，亦然一个问题。其实，任何艺术，比如演义、短文齐存在这么的问题，铭记苏东坡说的“行于当行，止于不可不啻”，这很有酷爱，艺术如实有点形而上学在内部。

信心最少的时期就是刚完成的时期。但第二天看就会旺盛极少，装裱之后就更旺盛了。你合计作品需要好好的安排和融入空间，能力变得更真正、更好玩。是以每次看展览齐比我方在画室旺盛。

展览是维持我不绝下去的能源，定制了一个主题，有一个时辰节点，我就会给我方压力，亦然能源，一直创作下去。

文 张娜

剪辑 韩哈哈

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